Jean Paul Sartre o el arte de existir

Filósofo francés, dramaturgo, novelista y periodista político, es uno de los principales representantes del existencialismo. Sartre nació en París el 21 de junio de 1905; estudió en la École Normale Supérieure de esa ciudad, en la Universidad de Friburgo, Suiza y en el Instituto Francés de Berlín. Enseñó filosofía en varios liceos desde 1929 hasta el comienzo de la II Guerra Mundial, momento en que se incorporó al ejército. Desde 1940 hasta 1941 fue prisionero de los alemanes; después de su puesta en libertad, dio clases en Neuilly (Francia) y más tarde en París, y participó en la Resistencia francesa. Las autoridades alemanas, desconocedoras de sus actividades secretas, permitieron la representación de su obra de teatro antiautoritaria Las moscas (1943) y la publicación de su trabajo filosófico más célebre El ser y la nada (1943). Sartre dejó la enseñanza en 1945 y fundó, con Simone de Beauvoir entre otros, la revista política y literaria Les temps modernes, de la que fue editor jefe. Se le consideró un socialista independiente, más bien diría, en mi opinión personal, cercano a esos primeros ideólogos del socialismo utópico francés de principios de la Revolución Industrial del siglo XIX. Muy crítico tanto con la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS) como con los Estados Unidos en los años de la guerra fría. En la mayoría de sus escritos de la década de 1950 están presentes cuestiones políticas, incluidas sus denuncias sobre la actitud represora y violenta del ejército francés en Argelia. Rechazó el Premio Nobel de Literatura de 1964 y explicó que si lo aceptaba, comprometería su integridad como escritor.
Como filósofo, Sartre es la conjunción de diversas corrientes filosóficas; la fenomenología del filósofo alemán Edmund Husserl, la metafísica de los filósofos alemanes Friedrich Hegel y Martin Heidegger, entre otros, y la teoría social de Karl Marx, en una visión única llamada existencialismo. Este enfoque, que relaciona la teoría filosófica con la vida, la literatura, la psicología y la acción política suscitó un amplio interés popular que hizo del existencialismo un movimiento mundial, cuyo punto culminante fue el mayo francés de 1968.
Sin duda alguna su obra El ser y la nada (1943) refleja lo que es una persona inconformista y que se encuentra hasta las mismísimas narices de todo. Sartre concebía a los humanos como seres que crean su propio mundo al rebelarse contra la autoridad y aceptar la responsabilidad personal de sus acciones, sin el respaldo ni el auxilio de la sociedad, la moral tradicional o la fe religiosa. Al distinguir entre la existencia humana y el mundo no humano, mantenía que la existencia de los hombres se caracteriza por la nada, es decir, por la capacidad para negar y rebelarse. Para Sartre, la existencia de las personas, se caracteriza por su necesario componente social, pero que a su vez, dicho elemento, causa en el individuo su anulación total como ser independiente. Esto se refleja en su expresión: somos la mirada del otro, porque el otro nos vigila, nos anula nos critica, nos deja reducido al vacío absoluto [= la nada]
Una lectura aunque complicada, muy recomendable
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J* -